Overblog Suivre ce blog
Editer l'article Administration Créer mon blog
Le blog de l'imam Abdallah (Valence-France)

Le blog de l'imam Abdallah (Valence-France)

Simplifier l'islam pour les francophones

Rechercher le pardon de Dieu

Rechercher le pardon de Dieu

Il a été relaté qu’un homme vint voir Hassan al-Basri, et se plaignit à lui de la sécheresse et le manque d’eau. Alors il (Hassan al-Basri) lui dit : « demande pardon à Allah ». Un autre homme vint à lui se plaignant de la pauvreté et le manque de moyen lui dit : « demande pardon à Allah ». Un troisième vint à lui se plaignant de ne pas avoir d’enfants, alors il lui dit : « demande pardon à Allah ». Les gens étaient étonnés de sa réponse unique pour les différentes situations. Alors le Maître leur dit récitez si vous voulez la parole d’Allah : « 10. J'ai donc dit : “Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, 11. Pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, 12. Et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. » Sourate 71 : NOUH (NOE)

Les péchés empêchent les bienfaits de Dieu de descendre du Ciel et l’Istirfar ouvre cette porte.

D’après AbouBakr (رضي الله عنه) qui a entendu le Messager (صلى الله عليه و سلم) dire : « Aucun homme, suite à un péché commis, ne se lève pour accomplir ses ablutions, effectue une prière de deux cycles puis demande le pardon de Dieu sans que Dieu le pardonne son péché » Il lit ensuite le verset suivant : « 135. Et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait.» Sourate 3 : AL-IMRAN (LA FAMILLE D'IMRAN) 

Le verset de l’espoir : «53. Dis : “ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux”. 54. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours. 55. Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne [le] pressentiez;» Sourate 39 : AZ-ZUMAR (LES GROUPES)

Il incitait ses compagnons à s’adonner à l’Istirfar. Dans un Hadith : « Celui qui veut que le registre de ses actions soit pour lui une bonne nouvelle doit multiplier les Istirfar »

Le prophète (صلى الله عليه و سلم) était malgré qu’Allah lui avait pardonné ses pêchés passés et futures, pourtant il continuait à demander le pardon d’Allah plus de soixante-dix fois par jour. En effet, comme l’a dit Ibn ‘Umar « nous pouvions compter lors d’une seule réunion qu’il disait « je demande pardon à Allah et je me repends à Lui » plus de soixante-dix fois ».

« Par Allah (il m’arrive de) demander le pardon d’Allah et je me repends vers Lui, plus de soixante-dix fois par jour » (Rapporté par Boukhari)
L’Istirfar repousse les malheurs et les difficultés de la vie : « 33. Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. » Sourate 8 : AL-ANFAL (LE BUTIN) 

Le prophète (صلى الله عليه و سلم) qui dit : « Par Allah ! Si vous ne commettiez pas de pêchés, Allah vous aurait fait disparaître et remplacés par un peuple qui commettrait des pêchés, demanderait le pardon d’Allah et Il le leur accorderait ». (Rapporté par Mouslim)

Ce Hadith ne nous demande pas de commettre le péché mais nous dit que l’oubli, l’insouciance et l’erreur font partie de la nature humaine et que le croyant doit s’empresser à l’Istirfar pour après le péché et en faisant il confirme son statut de serviteur de Dieu, humble devant Lui et reconnaissant sa faiblesse, ses fautes et ses manquements.

D’après Anas Ibn Malik (رضي الله عنه) le messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Allah a dit : « Ô ! Fils d’Adam aussi longtemps que tu m’appelleras et que tu me prieras, je te pardonnerai pour ce que tu as fait, et je n’en tiendrai pas rigueur. O ! Fils d’Adam, même si tes pêchés devaient atteindre les nuages du ciel, et que tu me demanderais alors pardon, je te pardonnerai. Ô ! Fils d’Adam, même si tu venais à moi avec des pêchés aussi grands que la terre et que tu te présenterais alors à moi, sans m’attribuer aucun associé, Je t’accorderai un pardon presque aussi grand. » Rapporté par Tirmidi

Quand ? Après les prières quotidiennes, pour conclure une assemblée, avant l’aube.
Le vêtement sale a plus besoin de savon

Quelle formule :

• Je demande pardon à Dieu l’Unique, le Vivant, l’Absolu et je reviens vers Lui repentant.

• Shaddâd Ibn 'Aws () rapporta que le Messager d'Allâh () a dit : « La demande de pardon par excellence consiste pour le serviteur à dire : « Mon Dieu, Tu es mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as créé, je suis Ton serviteur et je demeurerai attaché à Ton pacte et à Ta promesse autant que je le pourrai. Je Te demande de me préserver des méfaits que j'ai commis. Je reconnais les bienfaits dont tu m'as gratifié, et je reconnais mes péchés. Aussi pardonne moi car nul autre que toi ne pardonne les péchés » Celui qui prononcera dans la journée cette formule avec conviction puis mourra avant la nuit, sera au nombre des gens du Paradis, celui qui la prononcera la nuit avec conviction puis mourra avant l'aube sera [aussi] au nombre des gens du Paradis. » Rapporté par Boukhari

 

 

الإستغفار

جاء رجلُ إلى الحسن البصري يشكو إليه الجذب والقحط فأجابه قائلاً: "استغفر الله"، ثم جاءه رجلُ آخر يشكو الحاجة والفقر فقال له: "استغفر الله"، ثم جاءه ثالثُ يشكو قلة الولد فقال له" استغفر الله". فعجب القوم من إجابته فأرشدهم إلى الفقه الإيماني والفهم القرآني والهدي النبوي وتلا قول الحق جل وعلا:(فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموالِ وبنين يجعل لكم جناتِ ويجعل لكم أنهاراً).

فهل فكرت يوماً عندما يصيبك همٌ أو غمٌ، أو عندما تقع في مشكلةِ ومعضلة هل فكرت في أن المخرج هو مد الحبال إلى الله دعاءً وتوسلاً واستعانة وخفض الجبهة وتمريغها ذلاً وخضوعاً واستغفاراً واستكانة. الخير عند الله في السماء يمسكه عن الناس لذنوبِ أحدثوها و فضائع وجرائم ارتكبوها ولولا شيوخ ركّع وأطفال رضع وبهائم رتع ومن يدعو الله لحرم الناس القطر و لأصيبوا بالسنين والجدب ولأنزل الله عليهم السخط والعذاب.

فهذا الحديث يكشف لنا عن سرِ من هذه الأسرار قال أبو بكرِ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ما من رجلِ يذنب ذنباَ ثم يقوم فيتطهر فيحسن الوضوء، ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم تلا صلى الله عليه و سلم قول الحق: (والذين إذا فعلوا فاحشةَ أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون).
فوائد كثيرة ومنافع عديدة تفوتنا نفرط فيها نغفل عنها نتجاهلها تعصف بنا رياح الفتن تمر بنا زينة الدنيا نغرق في أوحال الشهوات نتعثر في المعاصي و السيئات وننسى أحبال النجاة وننسى سبل السلامة التي جعلها الله قريبةً منا وساقها إلينا وأهداها لنا.
ورد في حديث أبي سعيدِ الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يقول إبليس لله بعزتك وجلالك لا أبرح أغويهم ما رأيت الأرواح فيهم فيقول الحق جل وعلا: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني.

وهذا حديث الزبير عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار.

وانظر إلى تطبيقه العملي فهذا حديث السنن يروي فيه الصحابة أنهم كانوا يعدون للنبي صلى الله عليه و سلم في المجلس الواحد أنه يقول: أستغفرك وأتوب إليك في المجلس سبعين مرة وفي بعض الروايات مائة مرة.

وفي حديث الرسول صلى الله عليه و سلم أنه قال: ( إني لأستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة ). 

وانظر كذلك إلى الأثر العظيم المهم من آثار الاستغفار وهو دفع العذاب ورفع المصائب، مصداقاً لقول الله: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم و ما كان الله يعذبهم وهم يستغفرون.
وهذا رسولنا صلى الله عليه و سلم يبين هذا في حديثِ صحيحِ عظيم يخطئ بعض الناس فهمه ويسيئون تصوره واستخدامه وهو حديثه صلى الله عليه و سلم الذي يقول فيه كما في صحيح مسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا فتستغفروا لذهب الله بكم ولجاء بقومِ يذنبون فيستغفرون الله فيغفر الله لهم. ليس في الحديث دعوةُ لمقارفة الذنب والاستغفار من بعد، وإنما في الحديث تصويرُ لطبيعة الإنسان في غفلته ووقوعه في زلته وطبيعة ما ينبغي أن يكون عليه المؤمن إذا وقع في الخطأ أن يبادر بالاستغفار؛ فإن لم يفعل ذلك لم يكن متحققاً بمعنى العبودية لم يظهر مظاهر التذلل والخضوع لم يبتهل لرب الأرباب.

كيف نحافظ على وضاءة القلب الذي كثرة فيه الظلمات وتكالبت عليه الشبهات، وغشيته الشهوات، وتزينت له المحرمات وواجهته كثيرٌ وكثير من الفتن العظيمة كيف نحسن صيانته؟ أخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم: إن العبد إذا أخطأ خطيئةَ نكتة في قلبه نكتة سوداء فإن نزع واستغفر صقلت فإن عادت زيد فيها حتى تعلو قلبه وذلك الران الذي قال الله عنه: كلا بل ران على قلوبهم.

ورد في الصحيح عند الإمام مسلم : أن عبداً أذنب ذنباً فقال يا رب أذنبت ذنباَ فاغفرلي فقال الله - عز وجل - لملائكته : علِمَ عبدي أن له رب يغفر الذنب ويؤاخذ به فاستغفرني أشهدكم أني قد غفرت له ، ثم أذنب ذنباَ فقال يا رب أذنبت ذنباَ فاغفرلي فقال الله : علم عبدي أن له رب يغفر الذنب ويؤاخذ بالذنب أشهدكم أني قد غفرت له ، ثم ثالثةَ فيعاد القول فليعمل عبدي ما شاء فإني أغفر له يا ابن أدم لو لقيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لقيتك بقرابها مغفرة.

أخرج الترمذي من حديث أنس رضي الله عنه عن سول الله صلى الله عليه و سلم عن رب العزة والجلالة أنه قال: يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا بن آدم لو لقيتني بقراب الأرض معصيةً ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لقيتك بقرابها مغفرة.
وهذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو بهذا الدعاء الخاشع الجامع الذي يرويه الإمام مسلم من حديث أبي موسى الأشعري عن رسولنا صلى الله عليه و سلم أنه كان يدعو فيقول: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني اللهم أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيءِ قدير.

اجعلوا القلوب حجةً حاضرة واجعلوا لكل ذنبِ أو غفلةِ استغفاراً وتوبة فإن الله سبحانه وتعالى يقبل ذلك ويجعل من وراء ذلك خيراً في تفريج هموم الدنيا وتكثير أسباب الرزق فيها.

أوقات الاستغفار : كفارة للمجلس. بعد الصلاة. المستغفرين في الأسحار.

سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، قَالَ: وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ" رواه البخاري

يمَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ "

رواه الترمذي

Partager cet article

Repost 0

Commenter cet article